Я не буду с вами лукавить: я не такой как все – независимо от того, как я к этому отношусь. Я не понимаю людей, ибо не понимаю того, как они могут не понимать простых вещей и не предпринимать ровно ничего, чтобы хотя бы попытаться понять. При всем своем великом желании я не могу сопереживать тем, кто живет просто так, чувствует просто так, планирует будущее просто так.
– А как надо это делать? – спросите вы.
Попробую пояснить. «Просто так» – значит сложно, а не просто, как, скажем, чесать левое ухо правой рукой. Просто так ведь левое ухо правой рукой не чешут – только в случае особой нужды. Например, если левая рука занята.
Просто не значит «просто так – мимо пролетал». Как какое-нибудь пестрокрылое насекомое. «Просто так» – значит сложно. «Просто» – значит со смыслом и притом с объективным. Потому что, если нет смысла, все затеи немногого стоят.
С этим в общем-то все согласны, спор только об отношении к смыслу. Люди ищут его в прессе, новостях, сплетнях и сенсациях. Теснятся у круглых столов, заполняют студии, обсуждают политику и спорт, пиарят кандидатов и звезд. Они полагают, что жизнь их исполнена смысла, что она проходит не просто так.
Увы. «Просто так» – это замкнутый круг следствий с невыясненной причиной и это тот самый случай. Следствия есть последствия: они уже состоялись и изменить ничего не могут – ни в жизни самих людей, ни в жизни их страны. Они сами есть изменения, результат.
Иметь дело с результатом – стиль насекомого, порхающего от одной пестрой клумбы к другой и живущего просто так. Изменить может смысл, он наводит мостик к причине. Автор этих строк 10 лет потратил на то, чтобы пояснить смысл простыми и ясными словами, и этот смысл изложен на этом сайте. Он может наполнить жизнь, напитать чувства, исполнить планы.
Может и не исполнить: нельзя жить жизнью других.
Если непонятна причина, в поступках нет смысла. Если нет смысла, человек живет сложно – слишком сложно для его возможностей и сил. Вскоре их начинает не хватать и у человека возникают проблемы. Пробои в жизненном поле, прорывы невзгод на личных фронтах. Тогда, как ни странно, человек еще более усложняет свои отношения с миром – меняет остатки личных взглядов и чувств на массовый ширпотреб. Становится модным, милым, таким как все. Своим.
Становящийся своим для других делается чужим для себя.
И это – конец, вегетативно-растительный исход. Прижизненная смерть. Уцепившийся за соломинку надежд верит всем и всему – советам, авторитетам, практикам, мерам, подсказкам. Ему не понять, что все это – самая низкая ступень следствий, вчерашний день результата.
Автор этих строк вполне откровенен с людьми: он не понимает и опасается их, как опасаются душевнобольных. Человеческая неадекватность вселяет в него ужас. Он дал несведущим смысл и пояснил причину, но им не нужны причина и смысл. Им нужны сплетни, споры, союзы, сенсации, конфронтации. Им нужна жизнь без смысла – просто так – и право утверждать за собой смысл, которого не существует.
Когда у человека нет сил быть собой, он отказывается от смысла и бросается на проблемы. Военные и гражданские, политические и экономические, психологические и экологические. Бросается на все и не может решить ни одну, ибо не желает понимать. Ибо живет, чувствует и планирует просто так. Ибо берется за чужие проблемы потому, что не сумел решить собственных.
Никто не подскажет, как их решать. Ничто, кроме смысла, не откроет настоящей причины. Ничто, кроме причины, не изменит жизнь и не вернет нам улыбки.
Смысл у всего один, причина – у каждого своя. Можно сочинить смысл и выдумать причину – нельзя прожить жизнь за другого. Я не понимаю людей, я испытываю к ним жалость и боль: мне искренне жаль, что я не могу им помочь.